孟子的“仁政”思想，主張“講仁愛(ài)，重民本”，不僅強(qiáng)調(diào)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、取得經(jīng)濟(jì)成就，還進(jìn)一步地提倡領(lǐng)導(dǎo)者必須慈愛(ài)和公正地對(duì)待人民。孟子認(rèn)為，當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)者關(guān)心公民福祉，并推行深入人心的德治時(shí)，就能孕育出信任與忠誠(chéng)，實(shí)現(xiàn)和平與長(zhǎng)期穩(wěn)定——這些價(jià)值觀，至今仍備受推崇。這些看似簡(jiǎn)單卻至關(guān)重要的理念，適用于我們每一個(gè)人，歷久彌新。

　　據(jù)攜程數(shù)據(jù)，今年以來(lái)，澳大利亞位列中國(guó)入境游第5大客源國(guó)，入境旅游訂單同比增長(zhǎng)155%，澳大利亞到中國(guó)的航班數(shù)量同比增幅超過(guò)220%。澳大利亞游客來(lái)中國(guó)的熱門(mén)目的地包括上海、廣州、北京、成都、深圳、杭州、重慶、廈門(mén)、南京和西安。在即將到來(lái)的暑假，澳大利亞-中國(guó)的機(jī)票均價(jià)較去年同期降低近三成。

　　新的機(jī)遇正在顯現(xiàn)。把握人工智能等全球性挑戰(zhàn)帶來(lái)的機(jī)遇、管控其風(fēng)險(xiǎn)，將成為“決定性時(shí)刻”。世界正變得愈發(fā)復(fù)雜，變革周期急劇縮短。當(dāng)前的發(fā)展框架，恰恰缺失了孟子所強(qiáng)調(diào)的人性本善、道德責(zé)任與仁政理念。我們的公共機(jī)構(gòu)要么茫然無(wú)措，要么疲于追趕。在思考人工智能的未來(lái)影響時(shí)，我一直在探尋孟子哲學(xué)的價(jià)值。

　　陳政高于1970年擔(dān)任遼寧省海城縣革委會(huì)政工組辦事員；1978年任大連海運(yùn)學(xué)院團(tuán)委書(shū)記；1982年任遼寧省大連團(tuán)市委常委、學(xué)校部部長(zhǎng)；1985年任遼寧省大連市長(zhǎng)海縣副縣長(zhǎng)；1988年任遼寧省大連市西崗區(qū)委常委、副區(qū)長(zhǎng)（主持工作）；1993年任遼寧省大連市副市長(zhǎng)；1997年任遼寧省省長(zhǎng)助理；1998年任遼寧省副省長(zhǎng)；2003年任遼寧省沈陽(yáng)市委副書(shū)記、市長(zhǎng)；2008年任遼寧省委副書(shū)記、省長(zhǎng)。

　　賽后，山西隊(duì)主教練潘江表示，“這場(chǎng)球開(kāi)局打得不錯(cuò)，可能大家半決賽的經(jīng)驗(yàn)差點(diǎn)，就差那兩三個(gè)回合，防守的連續(xù)性，進(jìn)攻的果斷性做得不夠。另外，這場(chǎng)比賽又輸了十幾個(gè)籃板球，要想扳回一城，這些問(wèn)題必須要解決。”

　　這并不干涉成員國(guó)的內(nèi)政與外交，而是通過(guò)賦能和支持，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、實(shí)現(xiàn)相關(guān)利益。基于我本人的觀察，這些合作機(jī)制中都清晰體現(xiàn)東方文明的智慧結(jié)晶，以及孟子等先賢圣人所倡導(dǎo)的思想領(lǐng)導(dǎo)力。

　　中國(guó)駐英國(guó)使館發(fā)言人13日表示，英方有關(guān)制裁是沒(méi)有國(guó)際法依據(jù)的單邊主義行徑，中方堅(jiān)決反對(duì)，已向英方提出嚴(yán)正交涉。英國(guó)政府罔顧國(guó)內(nèi)國(guó)際民意，不斷火上澆油，助長(zhǎng)戰(zhàn)事延綿不絕、生靈涂炭，致使和平更加遙遙無(wú)期。