常年打球的張先生告訴《環球時報》記者：“在鄭欽文奪冠前的這幾年，網球運動在大眾層面一直是向上走的態勢，加入網球運動行列中的人不斷增多。”張先生分析，這也許跟網球是隔網運動有關，因此在疫情期間受到歡迎。

　　新的機遇正在顯現。把握人工智能等全球性挑戰帶來的機遇、管控其風險，將成為“決定性時刻”。世界正變得愈發復雜，變革周期急劇縮短。當前的發展框架，恰恰缺失了孟子所強調的人性本善、道德責任與仁政理念。我們的公共機構要么茫然無措，要么疲于追趕。在思考人工智能的未來影響時，我一直在探尋孟子哲學的價值。

　　我們正面對一個充滿挑戰的時代。當今世界，許多國家的社會紐帶正在斷裂，我們目睹了家庭分裂與社會失序帶來的悲劇性后果，及其對社區造成的深遠影響。孟子強調“天下之本在國，國之本在家，家之本在身。”(《孟子·離婁上》)對每一個民族、對大多數文明來說，社會穩定的核心都在于家庭。家庭是社會的基本單位，個人要維護家庭的和睦。

　　當地時間4月28日，美國財政部外國資產控制辦公室(OFAC)發表聲明，宣布對向也門胡塞武裝提供支持的三艘船只及其船主實施制裁。

　　“要完善科技創新體系，積極對接國家戰略科技力量和資源，優化完善創新資源布局，努力攻克一批關鍵核心技術，著力打造西部地區創新高地。”

　　近日，農業農村部、水利部、應急管理部、中國氣象局聯合下發通知，要求各地立足加強組織領導，落實工作責任，分區分類指導，細化實化措施，確保夏播作物種足種滿，奠定秋糧和全年糧食豐收基礎。

　　在當前全球貿易體系遭到擾亂之際，我們更需踐行、培育這樣的領導范式：既要體現人文關懷，又要堅守公平正義；既要勇擔責任，又要扎根區域民生。這些古老的智慧，恰恰能為當代亞太區域的各國社會提供直接的治理啟示。